Ensinada pelo próprio Senhor (Mt 6,9-13)

Pai Nosso (Pater Noster)

A Oração do Senhor, em latim e português

LatimPortuguês

Pater noster, qui es in cælis,
sanctificétur nomen tuum.
Advéniat regnum tuum.
Fiat volúntas tua,
sicut in cælo et in terra.
Panem nostrum quotidiánum da nobis hódie,
et dimítte nobis débita nostra,
sicut et nos dimíttimus debitóribus nostris.
Et ne nos indúcas in tentatiónem,
sed líbera nos a malo.

Pai nosso, que estais nos céus,
santificado seja o vosso nome.
Venha a nós o vosso Reino.
Seja feita a vossa vontade,
assim na terra como no céu.
O pão nosso de cada dia nos dai hoje,
perdoai-nos as nossas ofensas,
assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.
E não nos deixeis cair em tentação,
mas livrai-nos do mal.

Amém.

OrigemEnsinada pelo próprio Senhor (Mt 6,9-13) · A Oração do Senhor, em latim e português

A história desta oração

O Pai Nosso é a oração que Jesus ensinou aos discípulos quando lhe pediram: “Senhor, ensina-nos a rezar”. São Mateus a traz no Sermão da Montanha (Mt 6,9-13) e São Lucas numa forma mais breve (Lc 11,2-4). A Didaqué, escrito cristão do fim do séc. I, já mandava rezá-la três vezes por dia. Santo Agostinho dizia que tudo o que se pode pedir a Deus está contido nela, e o Catecismo a chama de “resumo de todo o Evangelho”.

O texto latino é o da liturgia romana, rezado na Missa e no Ofício há mais de mil anos (a Vulgata de São Jerônimo, em Mateus, traz “panem nostrum supersubstantialem”; a liturgia conservou o antigo “quotidianum”). Na Missa o Pai Nosso vem depois do Cânon, antes da Comunhão; no Rosário, abre cada dezena. A frase final “Pois vosso é o reino…” não faz parte da oração no rito romano: na Missa nova aparece só como aclamação separada, depois do embolismo do sacerdote.

Pronúncia eclesiástica: “cælis” soa “tchélis”, “regnum” soa “rénhum”, “hódie” é “ó-di-e” e o “ti” de “tentatiónem” soa “tsi”.

Perguntas frequentes

Onde está o Pai Nosso na Bíblia?

Em Mateus 6,9-13, no Sermão da Montanha, e numa forma mais curta em Lucas 11,2-4.

Por que os católicos não dizem “pois vosso é o reino” no fim?

Essa doxologia não está nos manuscritos mais antigos de Mateus nem na Vulgata. No rito romano ela não integra o Pai Nosso; na Missa atual é dita como aclamação separada.

No latim é “dívidas” ou “ofensas”?

O latim diz “debita nostra”, “nossas dívidas”, como o grego do Evangelho. O português tradicional traduz por “ofensas”, que é o sentido: as dívidas do pecado.

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