NovenaNovena
Santa Rita de CássiaSaint Rita of Cascia
De 13 a 21 de maio — os nove dias que fecham na véspera da sua festa, 22 de maio.13 to 21 May — the nine days that close on the eve of her feast, 22 May.
Na cela onde Santa Rita morreu, no antigo mosteiro de Cássia, na Úmbria, ainda está o caixão de madeira pintada em que o corpo dela foi colocado poucos anos depois da morte. No caixão há um poema no dialeto da região, do século XV, e uma das poucas coisas que ele diz com todas as letras é esta: «quinze anos sofreste o espinho». Rita não deixou nada escrito. O que se sabe dela vem desse caixão, dos milagres que os notários da cidade começaram a anotar ainda no século XV e de uma devoção que nunca parou.
In the cell where Saint Rita died, in the old monastery at Cascia in Umbria, there still stands the painted wooden coffin in which her body was laid a few years after her death. On it is a poem in the fifteenth-century dialect of the place, and one of the few things it says outright is this: “for fifteen years you suffered the thorn”. Rita left nothing in writing. What we know of her comes from that coffin, from the miracles the town’s notaries began to record in the fifteenth century, and from a devotion that has never stopped.
Esta novena se reza de 13 a 21 de maio, nos nove dias que antecedem a festa dela, 22 de maio, memória facultativa no Calendário Romano Geral. No Brasil ela é chamada «a santa das causas impossíveis»; o título nasceu da devoção do povo, pela quantidade de graças atribuídas à intercessão dela, e não é um ensinamento da Igreja. A oração é a mesma nos nove dias e está ao fim da página.
This novena is prayed from 13 to 21 May, the nine days before her feast on 22 May, an optional memorial in the General Roman Calendar. She is known as “the saint of impossible causes”; the title grew out of popular devotion, from the many graces attributed to her intercession, and is not a teaching of the Church. The prayer is the same on all nine days and is at the foot of the page.
O que muda a cada dia é a história. Os nove dias seguem a vida dela: filha, esposa, mãe, viúva e monja agostiniana. A primeira biografia completa só foi escrita em 1610, mais de século e meio depois da morte, a partir da tradição oral de Cássia e de Roccaporena; por isso o que é tradição vai contado como tradição, e as datas vão com cautela, porque os estudiosos se dividem entre duas cronologias. A frase de cada dia vem da Escritura, de Santo Agostinho, cuja Regra ela viveu, e do próprio caixão.
What changes each day is the story. The nine days follow her life: daughter, wife, mother, widow and Augustinian nun. The first full biography was written only in 1610, more than a century and a half after her death, from the oral tradition of Cascia and Roccaporena; so what is tradition is told as tradition, and the dates are given with care, because scholars are divided between two chronologies. Each day’s words come from Scripture, from Saint Augustine, whose Rule she lived, and from the coffin itself.
Os nove diasThe nine days
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Dia 1 — 13 de maioDay 1 — 13 May · Filha de pacificadoresDaughter of peacemakers
Bem-aventurados os pacíficos: porque eles serão chamados filhos de Deus.Blessed are the peacemakers: for they shall be called children of God. Evangelho de São Mateus 5,9Gospel of Matthew 5:9
Rita nasceu em Roccaporena, aldeia a cinco quilômetros de Cássia, por volta de 1371 ou de 1381; os estudiosos não chegaram a um acordo. Foi batizada Margarida, e Rita é o diminutivo. Os pais, Antônio Lotti e Amata Ferri, eram «pacificadores»: num tempo de rixas entre famílias e facções, a comuna de Cássia lhes confiava a tarefa de reconciliar inimigos. Ela cresceu vendo isso em casa. Comece a novena pedindo a graça de ser, na sua família, quem acalma e não quem acende a briga.Rita was born in Roccaporena, a village three miles from Cascia, around 1371 or 1381; scholars have not agreed. She was baptised Margherita, and Rita is the pet name. Her parents, Antonio Lotti and Amata Ferri, were “peacemakers”: in an age of feuds between families and factions, the commune of Cascia entrusted them with reconciling enemies. She grew up seeing this at home. Begin the novena by asking for the grace to be, in your own family, the one who calms a quarrel and not the one who stirs it.
Dia 2 — 14 de maioDay 2 — 14 May · EsposaWife
A caridade é paciente, é benigna, a caridade não é invejosa […]. Tudo tolera, tudo crê, tudo espera, tudo sofre.Charity is patient, is kind: charity envieth not […]. Beareth all things, believeth all things, hopeth all things, endureth all things. Primeira Carta de São Paulo aos Coríntios 13,4.7First Letter of Paul to the Corinthians 13:4, 7
Ainda jovem, Rita se casou com Paulo de Ferdinando de Mancino. Muitas biografias antigas o pintaram como um homem violento que ela teria domado; o próprio santuário de Cássia hoje corrige: ele não era um bruto, mas estava metido nas rivalidades políticas do seu tempo. Rita, com a oração e a calma que trazia de casa, o ajudou pouco a pouco a viver como cristão. Hoje, reze pelo seu casamento ou pelos casamentos que você conhece, sobretudo os que atravessam uma fase difícil.While still young, Rita married Paolo di Ferdinando di Mancino. Many old biographies painted him as a violent man whom she tamed; the shrine at Cascia itself now corrects this: he was no brute, but he was caught up in the political rivalries of his day. Rita, with prayer and the calm she had learnt at home, helped him little by little to live as a Christian. Today, pray for your marriage, or for the marriages you know, above all those going through a hard time.
Dia 3 — 15 de maioDay 3 — 15 May · MãeMother
Se o Senhor não edificar a casa, em vão se tem posto ao trabalho os que a edificam.Unless the Lord build the house, they labour in vain that build it. Salmo 126 (127),1Psalm 126 (127):1
Deus deu ao casal dois filhos, Giangiacomo e Paulo Maria, nascidos com pouca diferença de idade; talvez fossem gêmeos. Com eles, a família provavelmente se mudou para um moinho que pertencia a Paulo, onde a família passou a moer trigo. Foram anos comuns, de trabalho, de pão e de criança pequena em casa, e é nesse cotidiano que Rita foi se fazendo santa. Hoje, entregue a Deus os seus filhos, ou os filhos de quem você ama, e peça que ele mesmo edifique a sua casa.God gave the couple two sons, Giangiacomo and Paolo Maria, born close together; they may have been twins. With them the family probably moved to a mill that belonged to Paolo, where the family took up grinding grain. These were ordinary years, of work, of bread and of small children in the house, and it was in that daily round that Rita grew into a saint. Today, give your children to God, or the children of those you love, and ask him to build your house himself.
Dia 4 — 16 de maioDay 4 — 16 May · A camisa escondidaThe hidden shirt
E Jesus dizia: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.And Jesus said: Father, forgive them, for they know not what they do. Evangelho de São Lucas 23,34Gospel of Luke 23:34
Segundo a tradição, por volta de 1406, Paulo foi assassinado perto do moinho, vítima do ódio entre as facções. Rita chegou a tempo de ouvi-lo morrer. Escondeu a camisa ensanguentada do marido, para que os filhos, ao vê-la, não crescessem desejando vingança. Perdoou os assassinos de coração e nunca revelou o nome deles, o que lhe custou o rancor da família do marido. Perdoar não é fingir que nada aconteceu. Hoje, diga diante de Deus o nome de alguém que você precisa perdoar, e peça a força que ela teve.According to tradition, around 1406, Paolo was murdered near the mill, a victim of the hatred between factions. Rita reached him in time to hear him die. She hid her husband’s bloodstained shirt, so that her sons would not see it and grow up longing for revenge. She forgave the killers from her heart and never revealed their names, which cost her the resentment of her husband’s family. To forgive is not to pretend that nothing happened. Today, say before God the name of someone you need to forgive, and ask for the strength she had.
Dia 5 — 17 de maioDay 5 — 17 May · Os filhosHer sons
Nu saí do ventre de minha mãe, e nu tornarei para lá: o Senhor o deu, o Senhor o tirou […]: bendito seja o nome do Senhor.Naked came I out of my mother’s womb, and naked shall I return thither: the Lord gave, and the Lord hath taken away […]: blessed be the name of the Lord. Livro de Jó 1,21Book of Job 1:21
O medo maior de Rita era que os filhos entrassem na espiral de vingança e se tornassem assassinos ou vítimas. Ela rezava para que não manchassem as mãos de sangue. Pouco tempo depois, os dois morreram, um depois do outro, provavelmente de peste ou de outra doença. Ficou sozinha. Conta-se que o único consolo dela foi saber que as almas dos dois estavam a salvo. Hoje, reze pelos pais e mães que perderam um filho, e entregue a Deus, como Jó, aquilo que você não entende.Rita’s greatest fear was that her sons would be drawn into the spiral of revenge and become killers or victims. She prayed that they would not stain their hands with blood. Not long afterwards both of them died, one after the other, probably of plague or some other illness. She was left alone. It is said that her only comfort was knowing that their souls were safe. Today, pray for the mothers and fathers who have lost a child, and give to God, as Job did, what you do not understand.
Dia 6 — 18 de maioDay 6 — 18 May · A porta do mosteiroThe monastery door
Fizeste-nos para ti, e o nosso coração anda inquieto enquanto não descansa em ti.You have made us for yourself, and our heart is restless until it rests in you. Santo Agostinho, Confissões I,1 (tradução minha do latim)Saint Augustine, Confessions I.1 (my translation from the Latin)
Já viúva e sem os filhos, Rita bateu à porta das monjas agostinianas do mosteiro de Santa Maria Madalena, em Cássia, e foi recusada; talvez as monjas temessem trazer para dentro a viúva de um homem assassinado. Ela não desistiu. Rezou aos seus três santos protetores, Agostinho, João Batista e Nicolau de Tolentino, e trabalhou pela reconciliação entre as famílias. Segundo o santuário, por volta de 1407 a porta se abriu. Hoje, apresente a Deus uma porta que se fechou para você, e peça perseverança.Widowed and childless, Rita knocked at the door of the Augustinian nuns of the monastery of Saint Mary Magdalene in Cascia, and was refused; perhaps the nuns were afraid to take in the widow of a murdered man. She did not give up. She prayed to her three patron saints, Augustine, John the Baptist and Nicholas of Tolentino, and worked for reconciliation between the families. According to the shrine, around 1407 the door opened. Today, bring to God a door that has closed on you, and ask for perseverance.
Dia 7 — 19 de maioDay 7 — 19 May · O lenho secoThe dry wood
Eu sou a videira, vós outros as varas: o que permanece em mim, e o em que eu permaneço, esse dá muito fruto, porque vós sem mim não podeis fazer nada.I am the vine: you the branches: he that abideth in me, and I in him, the same beareth much fruit: for without me you can do nothing. Evangelho de São João 15,5Gospel of John 15:5
No mosteiro, Rita recebeu o hábito e a Regra de Santo Agostinho, que pede às irmãs que vivam «com uma só alma e um só coração em Deus». Conta a tradição que, no noviciado, a abadessa, para provar a humildade dela, mandou que regasse todos os dias um pedaço de pau seco, e que um dia ele brotou. Só no século XVIII se passou a dizer que era uma videira; a que está hoje no claustro tem mais de duzentos anos. Hoje, peça fidelidade nas coisas pequenas que ninguém vê.In the monastery Rita received the habit and the Rule of Saint Augustine, which asks the sisters to live “with one soul and one heart in God”. Tradition tells that in her novitiate the abbess, to test her humility, told her to water a dry stick every day, and that one day it sprouted. Only in the eighteenth century did people begin to say it was a vine; the one in the cloister today is more than two hundred years old. Today, ask for faithfulness in the small things that nobody sees.
Dia 8 — 20 de maioDay 8 — 20 May · O espinhoThe thorn
Recebeste um dos espinhos de Cristo […]; quinze anos sofreste o espinho, para ir à vida mais alegre.You received one of the thorns of Christ […]; for fifteen years you suffered the thorn, to go to the more joyful life. Epitáfio pintado no caixão de Santa Rita, século XV (tradução minha do antigo dialeto de Cássia)Epitaph painted on Saint Rita’s coffin, fifteenth century (my translation from the old dialect of Cascia)
Em 1425, frei Tiago da Marca pregou em Cássia sobre a Paixão de Cristo. Anos depois, rezando diante do Crucificado, Rita pediu para tomar parte no sofrimento dele, e apareceu na fronte dela uma ferida, como de um espinho da coroa. O ano é discutido, 1432 ou 1442; a ferida ficou até a morte. Ela falava pouco disso e a chamava simplesmente de chaga. Enquanto isso, com as irmãs, cuidava de doentes e pobres. Hoje, una a Cristo a sua dor e reze pelos que sofrem sem consolo.In 1425 Friar James of the Marches preached in Cascia on the Passion of Christ. Years later, praying before the Crucified, Rita asked to share in his suffering, and a wound appeared on her forehead, as if from a thorn of the crown. The year is disputed, 1432 or 1442; the wound remained until her death. She spoke little of it and called it simply a wound. Meanwhile, with her sisters, she cared for the sick and the poor. Today, unite your pain to Christ and pray for those who suffer without comfort.
Dia 9 — 21 de maioDay 9 — 21 May · A rosa no invernoThe rose in winter
Porque a Deus nada é impossível.Because no word shall be impossible with God. Evangelho de São Lucas 1,37Gospel of Luke 1:37
No último inverno, doente e de cama, Rita pediu a uma prima de Roccaporena que lhe trouxesse uma rosa e dois figos da horta da casa paterna. A prima achou que era delírio, mas, segundo testemunhos recolhidos no processo de beatificação, encontrou-os lá. Para Rita, foi sinal de que Deus tinha acolhido o marido e os filhos. Ela morreu na noite de 21 para 22 de maio, e o corpo, nunca sepultado, está hoje na basílica de Cássia. Amanhã é a festa. Entregue a ela a sua causa impossível.In her last winter, ill and bedridden, Rita asked a cousin from Roccaporena to bring her a rose and two figs from the garden of her family home. The cousin thought it delirium, but, according to testimony gathered for her beatification, found them there. For Rita it was a sign that God had received her husband and her sons. She died on the night of 21 to 22 May, and her body, never buried, now lies in the basilica at Cascia. Tomorrow is her feast. Entrust to her your impossible cause.
gustavomunhon.com
A oraçãoThe prayer
A mesma nos nove dias. Diga as suas intenções onde está indicado.The same on all nine days. Name your intentions where it says so.
Novena a Santa Rita de CássiaNovena to Saint Rita of Cascia
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
A Santa RitaTo Saint Rita
Santa Rita de Cássia, filha de pacificadores, esposa fiel, mãe que perdeu os filhos, viúva que perdoou e monja que levou na fronte o espinho de Cristo: olha por mim nesta hora. Tu conheceste a violência, o luto e as portas fechadas, e não deixaste o ódio entrar no teu coração. Ensina-me a perdoar, a esperar e a confiar em Deus quando tudo parece impossível. Apresenta ao Senhor o que agora te confio, se for para o bem da minha alma.
Saint Rita of Cascia, daughter of peacemakers, faithful wife, mother who lost her sons, widow who forgave and nun who bore on her brow the thorn of Christ: look upon me in this hour. You knew violence, grief and closed doors, and you did not let hatred into your heart. Teach me to forgive, to hope, and to trust in God when everything seems impossible. Present to the Lord what I now entrust to you, if it is for the good of my soul.
(diga aqui as suas intenções)
(state your intentions here)
Com as palavras de Santo Agostinho, pai da Regra que ela viveuIn the words of Saint Augustine, father of the Rule she lived
Tarde te amei, ó Beleza tão antiga e tão nova, tarde te amei! Eis que estavas dentro de mim, e eu fora, e lá fora te procurava. Chamaste, clamaste e rompeste a minha surdez; brilhaste, resplandeceste e afugentaste a minha cegueira; exalaste o teu perfume, e eu o respirei, e suspiro por ti; provei-te, e tenho fome e sede de ti; tocaste-me, e ardi no desejo da tua paz.
Late have I loved you, O Beauty ever ancient and ever new, late have I loved you! See, you were within and I was outside, and there I sought you. You called and cried out and broke through my deafness; you flashed and shone and put my blindness to flight; you breathed your fragrance, and I drew breath and now I long for you; I tasted you, and I hunger and thirst for you; you touched me, and I burn for your peace.
Amém.
Amen.
Para terminarTo close
Pai-Nosso · Ave-Maria · Glória ao Pai.
Our Father · Hail Mary · Glory be.
Santa Rita de Cássia, rogai por nós.
Saint Rita of Cascia, pray for us.
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
Sobre os textos. Santa Rita não deixou escritos. Os fatos dos nove dias seguem o que o santuário de Cássia e o Vatican News contam da vida dela; os documentos mais antigos são o caixão pintado, com o seu epitáfio, e o livro de milagres registrados pelos notários de Cássia, e a primeira biografia completa é de 1610, do agostiniano Agostino Cavallucci. Por isso as datas vão com cautela: os estudiosos se dividem entre 1371–1447 e 1381–1457, e as duas leituras dão setenta e seis anos de vida. O que é tradição vai contado como tradição. As citações bíblicas são da tradução do Pe. Antônio Pereira de Figueiredo (com a ortografia atualizada) e, em inglês, da Douay-Rheims, ambas em domínio público. As palavras de Santo Agostinho (Confissões I,1 e X,27) e o verso do epitáfio são tradução minha dos originais. A oração a Santa Rita foi composta para esta novena. O título de «santa das causas impossíveis» é da devoção popular. A imagem é uma pintura italiana anônima do século XVII, em domínio público.
About the texts. Saint Rita left no writings. The facts of the nine days follow what the shrine at Cascia and Vatican News tell of her life; the oldest documents are the painted coffin, with its epitaph, and the book of miracles recorded by the notaries of Cascia, and the first full biography dates from 1610, by the Augustinian Agostino Cavallucci. So the dates are given with care: scholars are divided between 1371–1447 and 1381–1457, both readings giving her seventy-six years of life. What is tradition is told as tradition. The Bible quotations are, in Portuguese, from the translation of Fr António Pereira de Figueiredo (in modern spelling) and, in English, from the Douay-Rheims, both in the public domain. The words of Saint Augustine (Confessions I.1 and X.27) and the line of the epitaph are my own translations from the originals. The prayer to Saint Rita was composed for this novena. The title “saint of impossible causes” comes from popular devotion. The image is an anonymous Italian painting of the seventeenth century, in the public domain.