NovenaNovena
Santa LuziaSaint Lucy of Syracuse
De 4 a 12 de dezembro — os nove dias que fecham na véspera da sua festa, 13 de dezembro.4 to 12 December — the nine days that close on the eve of her feast, 13 December.
Nas catacumbas de Siracusa, na Sicília, encontraram a lápide de uma moça chamada Euskia, que morreu com cerca de vinte e cinco anos, no começo do século V. Para dizer o dia da morte, quem gravou a pedra escreveu em grego que ela partiu na festa de «minha senhora Luzia». É o testemunho mais antigo do culto da santa: poucas gerações depois do martírio, a cidade já marcava o calendário pelo nome dela. Até hoje Luzia é uma das mulheres lembradas pelo nome no Cânon Romano da Missa.
In the catacombs of Syracuse, in Sicily, a gravestone was found for a young woman named Euskia, who died aged about twenty-five early in the fifth century. To give the day of her death, whoever cut the stone wrote in Greek that she died on the feast of “my lady Lucy”. It is the oldest witness to the saint’s cult: a few generations after the martyrdom, the city was already keeping time by her name. To this day Lucy is one of the women named in the Roman Canon of the Mass.
Esta novena se reza de 4 a 12 de dezembro, nos nove dias que antecedem a festa dela, 13 de dezembro, em pleno Advento. No Brasil ela é invocada sobretudo como protetora dos olhos e da vista; é uma devoção popular e antiga, não um dogma, ligada ao próprio nome, Luzia, que vem de «luz». Quando o dia 13 cai num domingo, a Missa é a do domingo do Advento, mas a devoção continua. A oração é a mesma nos nove dias e está ao fim da página.
This novena is prayed from 4 to 12 December, the nine days before her feast on 13 December, in the middle of Advent. In Brazil and elsewhere she is invoked above all for the eyes and for sight; it is a popular and ancient devotion, not a dogma, and it is bound up with her very name, Lucy, which comes from the Latin for “light”. When the 13th falls on a Sunday, the Mass is that of the Sunday of Advent, but the devotion goes on. The prayer is the same on all nine days and is at the foot of the page.
O que muda a cada dia é a história. Os nove dias seguem os atos do martírio dela, como a Legenda Áurea os contou no século XIII a partir de relatos muito mais antigos: a peregrinação ao túmulo de Santa Águeda, a cura da mãe, os bens dados aos pobres, o julgamento diante de Pascásio e a morte. Esses atos são lendários; os historiadores só dão por seguros o lugar e a época do martírio. Por isso vão aqui contados «segundo a tradição», e as palavras dela vêm traduzidas do latim.
What changes each day is the story. The nine days follow the acts of her martyrdom as the Golden Legend told them in the thirteenth century from much older accounts: the pilgrimage to the tomb of Saint Agatha, her mother’s healing, the goods given to the poor, the trial before Paschasius and her death. These acts are legendary; historians hold only the place and the time of the martyrdom to be certain. So they are told here “according to tradition”, and her words are translated from the Latin.
Os nove diasThe nine days
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Dia 1 — 4 de dezembroDay 1 — 4 December · Vós sois a luz do mundoYou are the light of the world
Vós sois a luz do mundo. Não se pode esconder uma cidade situada sobre um monte. […] De tal modo brilhe a vossa luz diante dos homens, que eles vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.You are the light of the world. A city seated on a mountain cannot be hid. […] So let your light shine before men, that they may see your good works, and glorify your Father who is in heaven. Evangelho de São Mateus 5,14.16Gospel of Matthew 5:14, 16
Luzia era de Siracusa, na Sicília, e morreu ali mesmo, mártir, por volta do ano 304, na perseguição de Diocleciano. Do resto da vida dela quase nada se sabe com certeza. Mas o nome ficou, e o nome é um programa: Luzia vem de «luz». A Legenda Áurea diz que a luz é bela de ver e atravessa o que é sujo sem se sujar. Comece a novena pedindo essa luz: não a de quem quer aparecer, mas a de quem deixa passar a luz de Deus.Lucy was a daughter of Syracuse, in Sicily, and died there as a martyr around the year 304, in the persecution of Diocletian. Of the rest of her life almost nothing is known for certain. But the name remained, and the name is a programme: Lucy comes from “light”. The Golden Legend says that light is lovely to look upon and passes through what is unclean without being stained. Begin the novena by asking for that light: not the light of one who wants to be seen, but of one who lets God’s light through.
Dia 2 — 5 de dezembroDay 2 — 5 December · A tua fé te curouThy faith hath made thee whole
Jesus disse-lhe: Filha, a tua fé te curou; vai-te em paz, e fica livre do teu mal.And he said to her: Daughter, thy faith hath made thee whole: go in peace, and be thou whole of thy disease. Evangelho de São Marcos 5,34Gospel of Mark 5:34
Segundo a tradição, a mãe de Luzia, Eutíquia, sofria havia anos de uma hemorragia que nenhum médico curava. As duas foram em peregrinação a Catânia, ao túmulo de Santa Águeda, mártir da Sicília. Conta-se que, na Missa, leram justamente o Evangelho da mulher curada desse mesmo mal ao tocar a veste de Jesus. Luzia disse à mãe: se crês no que acabou de ser lido, crê que Águeda tem sempre junto de si Aquele por quem sofreu. Hoje, entregue a Deus a doença de alguém que você ama, com a fé daquela mulher.According to tradition, Lucy’s mother, Eutychia, had suffered for years from a haemorrhage that no physician could cure. The two went on pilgrimage to Catania, to the tomb of Saint Agatha, a martyr of Sicily. It is said that at Mass the Gospel read was precisely that of the woman healed of the same illness by touching Jesus’ garment. Lucy said to her mother: if you believe what has just been read, believe that Agatha always has beside her the One for whom she suffered. Today, give to God the illness of someone you love, with that woman’s faith.
Dia 3 — 6 de dezembroDay 3 — 6 December · O sonho junto ao túmuloThe dream by the tomb
Luzia, minha irmã, virgem consagrada a Deus, por que me pedes o que tu mesma podes logo alcançar para tua mãe? Pois eis que, pela tua fé, ela foi curada.My sister Lucy, virgin devoted to God, why do you ask of me what you yourself can obtain at once for your mother? For see, through your faith she is healed. Palavras de Santa Águeda a Luzia, segundo a Legenda Áurea (tradução minha do latim)Saint Agatha’s words to Lucy, according to the Golden Legend (my translation from the Latin)
Quando todos saíram, mãe e filha ficaram rezando junto ao túmulo, e Luzia adormeceu. Segundo a tradição, viu Águeda entre os anjos, que a chamou de irmã e lhe disse essas palavras. Ao acordar, Luzia anunciou à mãe que ela estava curada. A frase de Águeda é delicada: os santos não tomam o nosso lugar diante de Deus; rezam conosco e nos devolvem à nossa própria fé. Hoje, ao pedir a intercessão de Santa Luzia, peça também a graça de crer você mesmo, com confiança de filho.When everyone had left, mother and daughter stayed praying by the tomb, and Lucy fell asleep. According to tradition, she saw Agatha among the angels, who called her sister and spoke these words to her. On waking, Lucy told her mother that she was healed. Agatha’s words are gentle: the saints do not take our place before God; they pray with us and send us back to our own faith. Today, as you ask for Saint Lucy’s intercession, ask also for the grace to believe for yourself, with the trust of a child.
Dia 4 — 7 de dezembroDay 4 — 7 December · Dar enquanto se viveGiving while you live
O que dás ao morrer, dás porque não o podes levar contigo. Dá-me enquanto vives, e terás a recompensa.What you give when you die, you give because you cannot take it with you. Give to me while you live, and you will have the reward. Palavras de Santa Luzia à mãe, segundo a Legenda Áurea (tradução minha do latim)Saint Lucy’s words to her mother, according to the Golden Legend (my translation from the Latin)
Curada a mãe, Luzia lhe pediu duas coisas, segundo a tradição: que não lhe falasse mais de noivo e que desse aos pobres o que seria o seu dote. Eutíquia respondeu: «Fecha primeiro os meus olhos», isto é, espera eu morrer. A resposta da filha é de uma lucidez que serve para qualquer época. Dar o que sobra no fim não custa nada; dar em vida é que é amor. Hoje, pense em algo seu que pode ser útil a alguém agora, e não depois, e dê.Once her mother was healed, Lucy asked two things of her, according to tradition: to speak to her no more of a bridegroom, and to give to the poor what would have been her dowry. Eutychia answered: “Close my eyes first”, that is, wait until I am dead. Her daughter’s reply has a clarity that fits any age. To give what is left at the end costs nothing; to give while living is love. Today, think of something of yours that could be of use to someone now, not later, and give it.
Dia 5 — 8 de dezembroDay 5 — 8 December · O sacrifício que agrada a DeusThe sacrifice that pleases God
Sacrifício agradável a Deus é visitar os pobres e socorrê-los nas suas necessidades. E, como já não tenho mais nada que oferecer, ofereço-me a mim mesma.The sacrifice pleasing to God is to visit the poor and to help them in their need. And since I have nothing more to offer, I offer myself. Resposta de Santa Luzia a Pascásio, segundo a Legenda Áurea (tradução minha do latim)Saint Lucy’s answer to Paschasius, according to the Golden Legend (my translation from the Latin)
De volta a Siracusa, mãe e filha foram vendendo os bens e dando o dinheiro aos pobres. O noivo, ao saber, denunciou Luzia como cristã a Pascásio, o governador. Segundo a tradição, quando ele a mandou oferecer sacrifício aos ídolos, ela respondeu com essas palavras. A resposta lembra os profetas e o Evangelho: a Deus agrada a misericórdia. E Luzia vai além: já não tem bens, oferece a própria vida. Hoje, reze por quem passa necessidade perto de você, e pergunte a Deus o que ele lhe pede.Back in Syracuse, mother and daughter went on selling their goods and giving the money to the poor. When the bridegroom heard of it, he denounced Lucy as a Christian to Paschasius, the governor. According to tradition, when he ordered her to sacrifice to the idols, she answered with these words. The answer echoes the prophets and the Gospel: what pleases God is mercy. And Lucy goes further: she has no goods left, so she offers her own life. Today, pray for those in need near you, and ask God what he is asking of you.
Dia 6 — 9 de dezembroDay 6 — 9 December · A lei do meu DeusThe law of my God
Tu guardas os decretos dos teus príncipes, e eu guardarei a lei do meu Deus. Tu temes os príncipes, e eu temo a Deus. Tu não queres ofendê-los, e eu me guardo de ofender a Deus.You keep the decrees of your princes, and I shall keep the law of my God. You fear the princes, and I fear God. You do not wish to offend them, and I take care not to offend God. Resposta de Santa Luzia a Pascásio, segundo a Legenda Áurea (tradução minha do latim)Saint Lucy’s answer to Paschasius, according to the Golden Legend (my translation from the Latin)
Pascásio respondeu que ela podia contar essas coisas a gente tola como ela, mas não a quem guardava os decretos dos imperadores. Segundo a tradição, Luzia não levantou a voz: pôs as duas obediências lado a lado, frase por frase, e escolheu. Não há desprezo pelo governador; há uma ordem nas coisas. Todos servimos a alguém, e todos temos medo de alguém. Hoje, examine diante de Deus de quem você tem medo, a quem quer agradar, e peça a liberdade de temer só a ele.Paschasius replied that she could tell such things to fools like herself, but not to one who kept the emperors’ decrees. According to tradition, Lucy did not raise her voice: she set the two obediences side by side, sentence by sentence, and chose. There is no contempt for the governor; there is an order in things. We all serve someone, and we are all afraid of someone. Today, examine before God whom you fear and whom you want to please, and ask for the freedom to fear him alone.
Dia 7 — 10 de dezembroDay 7 — 10 December · Templo do Espírito SantoTemple of the Holy Spirit
As palavras de Deus não podem cessar. […] Os que vivem castamente são templo do Espírito Santo.The words of God cannot cease. […] Those who live chastely are the temple of the Holy Spirit. Respostas de Santa Luzia a Pascásio, segundo a Legenda Áurea (tradução minha do latim)Saint Lucy’s answers to Paschasius, according to the Golden Legend (my translation from the Latin)
«As palavras vão acabar quando chegarem as pancadas», ameaçou Pascásio. Segundo a tradição, Luzia respondeu que as palavras de Deus não acabam, e citou o Evangelho: diante dos reis e governadores, não sois vós que falais, mas o Espírito Santo (Mt 10,18-20; Mc 13,9-11). Ameaçada de ser levada à desonra, disse ainda que o corpo não se mancha sem o consentimento da alma. É uma palavra de consolo para quem sofreu violência: a culpa não é da vítima. Hoje, agradeça a Deus pelo seu corpo, morada dele.“Words will cease when it comes to blows,” threatened Paschasius. According to tradition, Lucy answered that the words of God do not cease, and quoted the Gospel: before kings and governors, it is not you who speak, but the Holy Spirit (Mt 10:18-20; Mk 13:9-11). Threatened with being taken away to be dishonoured, she said too that the body is not defiled without the consent of the soul. It is a word of comfort for anyone who has suffered violence: the guilt is not the victim’s. Today, thank God for your body, his dwelling place.
Dia 8 — 11 de dezembroDay 8 — 11 December · ImóvelUnmoved
Não são malefícios, mas benefícios de Cristo.These are not evil spells, but the good gifts of Christ. Resposta de Santa Luzia a Pascásio, segundo a Legenda Áurea (tradução minha do latim)Saint Lucy’s answer to Paschasius, according to the Golden Legend (my translation from the Latin)
Conta a tradição que, quando quiseram arrastá-la, não conseguiram movê-la: nem os homens, nem as juntas de bois, nem os feiticeiros chamados por Pascásio. Ele perguntou que bruxaria era aquela, e ela respondeu com um jogo de palavras que o latim permite: não são malefícios, mas benefícios de Cristo. A cena é lendária, mas o que ela diz é verdadeiro: quem se apoia em Deus fica firme. Hoje, peça essa firmeza para a decisão ou a provação que você está vivendo.Tradition tells that when they tried to drag her away they could not move her: not the men, not the yokes of oxen, not the sorcerers Paschasius sent for. He asked what witchcraft this was, and she answered with a play on words that Latin allows: these are not maleficia, evil spells, but beneficia, the good gifts of Christ. The scene is legendary, but what it says is true: whoever leans on God stands firm. Today, ask for that firmness in the decision or the trial you are living through.
Dia 9 — 12 de dezembroDay 9 — 12 December · A candeia do corpoThe light of the body
A candeia do corpo são os olhos. Se estes, pois, forem simples, todo o teu corpo será luminoso.The light of thy body is thy eye. If thy eye be single, thy whole body shall be lightsome. Evangelho de São Mateus 6,22Gospel of Matthew 6:22
Segundo a tradição, nem o fogo a atingiu, e Luzia morreu pela espada; antes de morrer, recebeu o Corpo do Senhor. Os relatos antigos não falam de olhos arrancados; essa história aparece séculos depois, e daí vem o prato com os olhos nas imagens. As relíquias dela estão hoje em Veneza, na igreja de São Jeremias. Amanhã é a festa. Termine a novena rezando pelos que sofrem da vista e pelos cegos, e peça para você olhos simples, que vejam as coisas como Deus as vê.According to tradition, not even fire could harm her, and Lucy died by the sword; before she died, she received the Body of the Lord. The ancient accounts say nothing of her eyes being put out; that story appears centuries later, and from it comes the dish with the eyes in her images. Her relics are now in Venice, in the church of San Geremia. Tomorrow is her feast. End the novena by praying for those whose sight is failing and for the blind, and ask for yourself a single eye, one that sees things as God sees them.
gustavomunhon.com
A oraçãoThe prayer
A mesma nos nove dias. Diga as suas intenções onde está indicado.The same on all nine days. Name your intentions where it says so.
Novena a Santa LuziaNovena to Saint Lucy
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
A Santa LuziaTo Saint Lucy
Santa Luzia, virgem e mártir de Siracusa, que deste aos pobres o que era teu e ofereceste a Deus a tua própria vida: olha por mim nesta hora. Tu, que tens o nome da luz, pede ao Senhor por mim a luz dos olhos e a luz da fé, para que eu veja o caminho e não desanime nele. Guarda a vista dos que estão doentes, consola os que já não enxergam e ensina-me a olhar o mundo com simplicidade. Apresenta a Deus o que agora te confio, se for para o bem da minha alma.
Saint Lucy, virgin and martyr of Syracuse, who gave to the poor what was yours and offered to God your own life: look upon me in this hour. You who bear the name of light, ask the Lord for me the light of the eyes and the light of faith, that I may see the way and not lose heart upon it. Keep the sight of those who are ill, comfort those who can no longer see, and teach me to look at the world with a single eye. Present to God what I now entrust to you, if it is for the good of my soul.
(diga aqui as suas intenções)
(state your intentions here)
Com a oração antiga da IgrejaWith the Church’s ancient prayer
Ouvi-nos, ó Deus, nosso Salvador: assim como nos alegramos com a festa da bem-aventurada Luzia, assim aprendamos o afeto de uma piedosa devoção. Por Cristo, nosso Senhor.
Hear us, O God our Saviour: that as we rejoice in the feast of blessed Lucy, so we may learn the love of a faithful devotion. Through Christ our Lord.
Amém.
Amen.
Para terminarTo close
Pai-Nosso · Ave-Maria · Glória ao Pai.
Our Father · Hail Mary · Glory be.
Santa Luzia, virgem e mártir, rogai por nós.
Saint Lucy, virgin and martyr, pray for us.
Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém.
In the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit. Amen.
Sobre os textos. A história de Santa Luzia chegou até nós pelos seus atos de martírio, que provavelmente são do século V e não são considerados exatos pelos historiadores; o que se tem por seguro é o martírio em Siracusa, na perseguição de Diocleciano, e o culto antiquíssimo. Os dias seguem esses atos na forma em que os contou a Legenda Áurea, de Tiago de Varazze (século XIII), e as palavras de Luzia e de Águeda são tradução minha do texto latino, em domínio público. As citações bíblicas são, em português, da Tradução Brasileira (1917) e, em inglês, da Douay-Rheims, ambas em domínio público. A oração a Santa Luzia foi composta para esta novena. A «oração antiga da Igreja» é a coleta da festa dela no Sacramentário Gregoriano, em tradução minha do latim. A devoção a Santa Luzia como protetora dos olhos é popular, não um ensinamento da Igreja; a história dos olhos arrancados é tardia e não está nos atos antigos. A imagem é de Francisco de Zurbarán, Santa Luzia (século XVII), Museu de Belas-Artes de Chartres, em domínio público.
About the texts. The story of Saint Lucy has come down to us through the acts of her martyrdom, which probably date from the fifth century and are not held by historians to be accurate; what is regarded as certain is her martyrdom in Syracuse, in the persecution of Diocletian, and the very early cult. The days follow those acts as the Golden Legend of Jacobus de Voragine (thirteenth century) told them, and the words of Lucy and of Agatha are my own translation of the Latin text, in the public domain. The Bible quotations are, in Portuguese, from the Tradução Brasileira (1917) and, in English, from the Douay-Rheims, both in the public domain. The prayer to Saint Lucy was composed for this novena. The “Church’s ancient prayer” is the collect for her feast in the Gregorian Sacramentary, in my own translation from the Latin. Devotion to Saint Lucy for the eyes is popular, not a teaching of the Church; the story of her eyes being put out is late and is not found in the ancient acts. The image is by Francisco de Zurbarán, Saint Lucy (seventeenth century), Musée des Beaux-Arts, Chartres, in the public domain.