Quando Maria visita Isabel, no terceiro mês da gravidez, e ouve a saudação profética da prima — "bendita és tu entre as mulheres, e bendito é o fruto do teu ventre" — ela responde com o cântico que a Igreja, desde o século IV, reza todas as tardes na Liturgia das Horas. É chamado Magnificat, pela palavra inicial em latim. É a oração marian mais antiga registrada, e também a mais radical politicamente.

O texto inteiro

"Minha alma engrandece o Senhor, e meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador, porque olhou para a humilhação de sua serva. Doravante, todas as gerações me chamarão bem-aventurada, porque o Todo-Poderoso fez em mim coisas grandes. Santo é o seu nome. Sua misericórdia se estende, de geração em geração, sobre aqueles que o temem. Ele realiza proezas com seu braço: dispersa os soberbos de coração, derruba os poderosos de seus tronos e eleva os humildes; sacia de bens os famintos, e despede os ricos de mãos vazias. Acolhe Israel, seu servo, lembrando-se de sua misericórdia, como prometera aos nossos pais, em favor de Abraão e de sua descendência, para sempre."

— Lc 1,46-55

Por que esse cântico é teologicamente único

Maria não fala sobre si. Fala sobre Deus a partir de si. As primeiras duas estrofes ("minha alma engrandece" / "meu espírito se alegra") parecem pessoais, mas se decompõem rapidamente em afirmação trinitária: o Senhor (Pai), Deus meu Salvador (Filho), o Todo-Poderoso que fez em mim coisas grandes (Espírito Santo agindo na Encarnação).

A partir do verso 51, o tom muda: deixa o pessoal e ataca a estrutura social. Soberbos dispersos, poderosos derrubados, ricos despedidos de mãos vazias. É a profecia do Reino — e está na boca de uma jovem grávida de menos de vinte anos.

O Magnificat é subversivo

Em diversos momentos da história, autoridades civis proibiram a oração pública do Magnificat por considerá-la "incitação à revolta." O regime britânico na Índia, sob Lord Hastings, vetou-o. Vários ditadores latino-americanos do século XX também. O motivo é simples: nenhum manifesto comunista, fascista ou liberal jamais foi tão direto sobre os "poderosos derrubados de seus tronos."

Mas o Magnificat não é manifesto político. É oração. A diferença é decisiva: o manifesto exige que o homem derrube; a oração reconhece que Deus já está derrubando, na escala da história e nas escolhas íntimas de cada alma. Quem reza o Magnificat com atenção começa a ver a história com olhos diferentes.

Como rezá-lo todos os dias

A Igreja reza o Magnificat nas Vésperas — a hora litúrgica do entardecer. Você pode integrá-lo à rotina sem se inscrever no Ofício Divino completo, em três passos:

  1. Imprima o texto. Cole na geladeira, na primeira página do caderno de oração, ou tenha-o salvo como widget no celular.
  2. Reze por volta das 18h. Em pé, se possível — é o costume monástico — voltado para o oeste se houver janela. A noite que cai marca o cântico.
  3. Recite devagar, sem pressa de terminar. Deixe especialmente as estrofes 51-55 ressoarem. Pergunte-se: onde, no meu dia, fui o "soberbo de coração"? Onde fui o "humilde elevado"?

O efeito acumulativo

Rezar o Magnificat todos os dias durante seis meses muda silenciosamente a forma como a mente lê notícias, redes sociais, conversas no trabalho. Tudo passa pelo filtro do verso 52: "derruba os poderosos de seus tronos e eleva os humildes." Você começa a notar onde Deus está realmente agindo — quase nunca onde a imprensa diz, quase sempre onde a imprensa ignora.

É a única oração mariana inteiramente bíblica. Não foi composta por um santo medieval, não foi sugerida por uma aparição. Foi cantada pela Mãe de Deus aos três meses de gravidez, registrada por Lucas, e está esperando há dois mil anos para ser rezada por quem tem ouvidos.

Magnificat e o livro

O título do meu livro — Gratia Plena — vem da saudação anjélica que precede esse cântico. Mas o cântico em si é o que faz daquela saudação algo mais que um título: é a resposta. Em Gratia Plena dedico páginas inteiras ao Magnificat porque é impossível conhecer Maria sem conhecer essa voz dela. Quem ignora o Magnificat conhece Maria como ícone; quem o reza começa a conhecê-la como pessoa.

Hoje à tarde, antes de qualquer outra leitura, reze-o devagar. Veja o que muda em seis meses.